久久激情免费视频 I 国产一区二区三区麻豆 I 香蕉大久久 I 就爱干草视频 I 国产免费av片在线 I www.色网 I 国产精品久久久久久久久久久久久 I 快播你懂的 I 天堂av中文字幕 I 国产又色又爽又黄又免费 I 欧美日韩国产一区 I 91美女高潮出水 I 97人妻精品一区二区三区免 I 日韩专区在线视频 I 日韩激情在线播放 I 日本人妻伦在线中文字幕 I 国产一区激情 I 成人片在线免费看 I 国产在线精 I 欧美恋足 I 你懂的国产视频 I 日韩性毛片 I 成人免费三级网 I 日本黄色免费播放器 I 成人在线亚洲 I 曰本女人与公拘交酡免费视频 I 亚洲欧美制服丝袜 I 国产成人亚洲综合青青 I 天堂av在线精品电影 I 色偷偷成人一区二区三区 I 天堂网最新版资源在线 I 国产欧美福利 I 肉色之夜:巨乳朋友女友的诱惑在线观看 I 日本五十路岳乱在线观看 I 婷婷久久婷婷 I 日本特黄a级 I 成人三级av I 亚洲国产精品线观看不卡 I 国产色一区二区三区

<ul id="akmq0"></ul>

<fieldset id="akmq0"></fieldset>

紹興翻譯公司網站fanyi02特點更新：<br>
紹興翻譯公司網站論文摘要： 探討藝術問題，通常我們首先從分析藝術作品入手。根據經驗，我們很容易判斷出藝術品與非藝術品，我們在聆聽音樂、欣賞繪畫、閱讀小說、觀看舞蹈等藝術活動中，不假思索地認為它們都是藝術品，而且我們會有意識地去評判它們的藝術水平的高低。但問題也就隨之產生了，我們憑什么說它是藝術品或是非藝術品，如果作為藝術品，它們的水平高下是如何確定的，我們判斷的基準在于什么，也就是說，藝術作品是什么？這個問題的內在含義也就是，在我們所面對的眾多物品面前，如何判斷哪個是藝術品，藝術品符合什么條件才能被稱為藝術品，我們怎樣確定藝術品的水準的高低。顯然，我們通常的判斷是建立在對作為藝術品的基本構成的涵義的理解上，這種判斷在我們當下的話語系統中是有效的，比如在特定的時限或氛圍中，可是一旦超出這個范圍，問題可能會變得復雜起來。究其實，我們對藝術品和非藝術品的追問，回到根本上也就是對藝術問題的追問。因為我們在劃分藝術品和非藝術品時，我們已經存有了藝術的觀念在指導著我們這樣做，不管這種觀念是有意識還是無意識地支配著我們。這就是說，我們對藝術品本身的追問，也就隱含著對藝術問題的追問。所以，探討何為藝術作品的問題，實際上也就成了藝術探討的奠基性問題。但這一探究從一開始就顯得困難重重，問題遍布。柏拉圖、亞里士多德開始的藝術“模仿說”是雄霸西方千年的藝術理論，模仿說被作為經典的藝術理論在東西方產生了極大的影響，但實際上這一理論是直接以藝術作品為邏輯起點來探討藝術的。柏拉圖認為，世界的本質是理念，現實世界是對理念世界的模仿，作為藝術的藝術品又是對現實世界的模仿，這種模仿也就是不真實的、虛幻的。另一位哲人亞里士多德則肯定了現實世界的真實性，因而也就肯定了模仿它的藝術的真實性。后來古羅馬美學家賀拉斯也繼承了藝術模仿說，直到17世紀，古典主義藝術家們還提出了“藝術模仿自然”的原則，以再現現實為宗旨的現實主義文藝可以說是模仿說的最高發展階段。雖然，隨著西方現代藝術的崛起，在各種全新觀念的沖擊下，這一理論遭受嚴重的挑戰而變得如此不堪，但在我國當代的一些僵化和陳舊的藝術理論中還有極大的市場，以一種變形了的“反映論”藝術觀的面目出現。這一理論探討的是藝術的本質問題，但實際上卻是從藝術作品的問題開始的，分析了藝術作品和自然、理念、事物的關系。模仿說把藝術與現實世界聯系在一起，把藝術看成是再現和認識世界的一種特殊的方式，從藝術作品產生的源泉來把握藝術本質。然而，其根本問題在于，一方面它把藝術局限于“模仿”世界的認識論范圍；另一方面，它忽視了藝術創造的主體性。根本的問題也就在于把對藝術的探討以藝術作品為邏輯起點，這樣自然就把藝術的問題置換為藝術作品的問題。顯然，嚴格地講，藝術和藝術作品是有差別的，這樣一來問題就變得含混了起來。此，從藝術作品作為邏輯出發點來探討藝術的本質的主要問題就在于，這種探討首先就預設了藝術是一種現實的存在，認為藝術品是一種區別于自然、理念等的存在物，然后去探討它和世界的特殊的聯系。但在這其中有兩個不可回避的問題：其一也就是我們在前面提到的，在藝術之所以成立的預設中也就包含著藝術之為藝術的本質主義假定，反過來正因為有了這種預設和前提，藝術作品才得以成立和顯現。顯而易見，這自然就導致了對藝術的真實意義問題的掩蓋，其所探討的出發點即邏輯起點是藝術作品而不是藝術，但我們可以進一步追問，這些藝術作品存在的邏輯前提又是什么？藝術作品是怎樣從世界中剝離出來的？我們怎樣認定這些悲劇、史詩、雕塑等就是藝術作品而不是其他？這樣，藝術的意義的真正問題就掩蓋在本質主義的預設之中了，藝術的問題就變為藝術作品的問題。其二，既然藝術作品是藝術的現實存在物，它是對世界的模仿，它所體現的是藝術作品和世界的關系，那么，在這種關系中，藝術家作為這種活動的直接介入者，他的意義又何在呢？藝術家在這種模仿世界或理念的活動中，不介入自己的任何理解而機械、本真地模仿自然或再現理念，這幾乎是不可能的。反過來，恰恰是藝術家的活動，使得本真從遮蔽中綻出，使得藝術作品充滿了生氣，這樣，藝術家的活動正是決定藝術作品水準高低的主導因素。所以，單方面地從藝術作品出發來探求藝術問題，顯然就掩蓋和遮蔽了藝術的最基準的問題。也就是藝術的意義的真實問題。<br>

紹興翻譯公司

紹興翻譯公司聯系方式

免費電話：4008281111
免費傳真：8008100450
業務郵箱：xinhuashe@188.com

中國政府部門網站鏈接

新華社、外交部、專利局、翻譯協會

紹興翻譯公司集團新聞

公告1：

新華翻譯社>>>紹興翻譯公司

紹興翻譯公司推薦

新華翻譯社（紹興翻譯公司）作為中國知名的專業服務高端客戶的正規翻譯公司，設有權威的多項目翻譯中心，主要從事英語、日語、法語、德語、俄語、韓語、西班牙語、意大利語等外文翻譯服務以及會議、談判、現場陪同等口譯服務，深得紹興地區各政府部門、事業單位、大型企業、大學院校、協會機構等高端客戶的廣泛好評。紹興翻譯公司制訂的各類翻譯作業流程、翻譯質量規范、翻譯價格標準和獨特運作模式，成了規范紹興翻譯企業的模本，這也是我們對紹興翻譯事業的貢獻。詳情請看《翻譯公司介紹》或來電咨詢。

紹興翻譯公司八大外語翻譯

紹興英語翻譯公司[英文與中文的互譯]

紹興日語翻譯公司[日文與中文的互譯]

紹興韓語翻譯公司[韓文與中文的互譯]

紹興法語翻譯公司[法文與中文的互譯]

紹興德語翻譯公司[德文與中文的互譯]

紹興俄語翻譯公司[俄文與中文的互譯]

紹興西班牙語翻譯公司[西班牙文與中文的互譯]

紹興意大利語翻譯公司[意大利文與中文的互譯]

>>> 如何選擇最好的紹興翻譯公司

[品牌翻譯為客戶創造價值]
[專業翻譯為機構塑造權威]